最近在学习胡总书记的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 ”为主要内容的社会主义荣辱观，也即“八荣八耻”，结合自己的身份——当代大学生，从中我得到了一些感悟。

    针对我国在社会转型过程中出现的一些不健康、不文明现象，以及确实有大学生崇拜享乐主义、拜金主义、极端个人主义等意识，同时存在有些人思想不端正，道德沦丧，是非、善恶、美丑不分，胡总书记发出了“八荣八耻”，努力践行在新时期下的社会主义荣辱观。因此全社会掀起了学习“八荣八耻”的热浪，我认为我们大学生是这场学习浪潮中的主力军，同时更是实践“八荣八耻”社会主义荣辱观的生力军。

    通过学习，我认为，“八荣八耻”社会主义荣辱观对大学生有以下两点特别的意义。

一、“八荣八耻”社会主义荣辱观强化了大学生社会责任感

“八荣八耻”社会主义荣辱观给我们提供了明荣辨耻的判断标准。我应该认识到热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，不是我们在口号式的呼喊，而是“八荣”给我们大学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。因而树立正确的行为的人生观，树立“八荣”意识，是我们大学生当前的一种负责任的态度。

    而危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，却正是我们要奋力呐喊，需要努力摒弃的错误意识。“八耻”是大学生行为的镜子，我们需要时刻铭记，“八耻”是可耻的侮辱的复辟，是对正确的人生观、价值观、世界观的完全否定。

现在我们的同学中，还存在着不以“荣”为荣，不以“耻”为耻的现象，认为“八荣”是“做作”，对于在宣传“八荣”的同学们更是认为他们仅仅是在为自己捞取“政治资本”，而对待“八耻”，则更多的表现为一种“社会普遍现象”的态度，这是一种要不得的“姑息”态度。

因此通过学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，要我们大学生树立“荣荣，耻耻”的一种正常的社会价值取向，增强我们的社会责任感。

    二、“八荣八耻” 社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德的空间

 物质文明、精神文明、政治文明和谐发展，是衡量社会健康全面协调发展的标准。“八荣八耻”社会主义荣辱观倡导的是在新形势下，要不断的进行我们自己的思想教育。大学生在这里充当的角色是要时刻保持作为社会主义建设的接班人的基调，这就需要我们自身不停改正我们意识中的不正确的部分，与此同时，还必须改进我们在“中间状态——即不表态”的不合理行为。

    “八荣八耻”社会主义荣辱观是社会的一面镜子，其反映出在今天社会上存在着这样或者那样的不符合社会主义的行为表现，也可能是情绪表态。我们大学生要充分认识到，我们的社会在转型的历史条件下，大学生是准栋梁，将来要扛起来的是整个国家民族，因此我们自己保持正确的荣辱观是我们的社会主义事业顺利开展下去的决定因素之一。我们要不断学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，在深刻认识我们的社会及社会主义道德存在问题的基础，应该认真的修身养性，使自己不断提高素质、道德层次。

    有同学悲观地认为，胡总书记提倡“八荣八耻”社会主义荣辱观，表明我们的整体社会的荣辱观取向已经偏离了社会主义的应该有的前进方向，我称为“整体偏离论”。也有同学发表了“愚民论”，认为“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，说明我们的社会在倒退，甚至已经病入膏肓，所以胡总书记才“下重药”，在社会上掀起学习讨论的热潮。还有同学错误地认为，我们国家虽然经历了二十几年改革开放，但是人们还是能够用常态的心理去面对，因此我们的社会荣辱观还是很健康的，不需要中央倡议“八荣八耻”社会主义荣辱观；而且提倡“八荣八耻”社会主义荣辱观与我们的“五爱”提法甚是相近，因此“八荣八耻”社会主义荣辱观是旧瓶新装，换汤不换药的“政治游戏”，我叫它“政治游戏论”。诸如此类等等的想法很多。

那么我们大学生应该如何看待这些思想？我认为，对于社会现象、社会空间涌现的各种思潮，理性对待，同时要保持积极的态度进行学习。在这里我通过学习，简单反驳一下以上三种言论。

    对于“整体偏离论”，我认为是一种消极态度，同时也是不符合我们中国人的常性思维方式的。因为如果我们“整体偏离”的话，那么再强调“八荣八耻”社会主义荣辱观也算为时晚矣！最明显的道理是我们早就整体偏离社会主义了，遑论社会主义荣辱观。

    而“愚民论”，最表面的体现是对中央高层集体智慧的不信任，这点是十分不应该的，因为，我们亲眼目睹了中央领导下的祖国发生了巨大变化，就是这些年来的发展足以证明我们的领袖是拥有相当的政治智慧的。那么“愚民论”的更深层次的表现就是一种无知的愚昧的极端错误的政治表态了。如今资讯发达，科技日新月异，所带了的不仅是我们对生活方式的全新改变，而且更重要的使人们在判断对错有了更为全面的考虑了。试问“愚民论”，要愚弄谁？

那么“政治游戏论”，从简单来看也与“愚民论”不存在本质区别。但是深究背后的意义，就可以比较明显得出持此论的人是不能较好处理当形势发展了的情况的。“八荣八耻”社会主义荣辱观首先是对前几代领导智慧继承；其次才是面对新情况、新问题，健全社会主义荣辱观。因此与“五爱”相似，无可厚非。“八荣八耻”社会主义荣辱观是中华民族传统美德与时代精神的有机结合，也是现在中央领导的承前启后的智慧结晶。

 

    通过学习胡总书记的“八荣八耻”社会主义荣辱观，不仅可以增强大学生的社会责任感，同时对于当前社会上的一些不正确的思想也能够在大学生心理筑建起一条固若金汤的防线。

最后，我在这里要全体大学生发出倡议，我们大家一定要深入学习“八荣八耻”社会主义荣辱观。明荣辨耻，以“八荣八耻”标准，努力实践“八荣八耻”。荣荣，耻耻，做合格的社会主义接班人。